关闭
走进西藏,感受西域宗教文化
拉萨这条1300多年历史的街道,留下的故事比人还多

拉萨这条1300多年历史的街道,留下的故事比人还多

导读:拉萨这个保存了古老产业和辉煌建筑的八廓街上,每天都迎接着来自世界各地的游客们和高原上虔诚的藏族人,这里,在拉萨的现代旅游发展中扮演着重要角色。八廓街是拉萨的灵魂,这条街上留下的故事比人还多。距今已有1300多年历史的八廓街,蕴藏着各种形形色色漫长而独特的风情。但提到“八廓街”,知道的人就少多了,如果说是八角街,那没有不知道的。其实,八廓街是八角街的正确称呼,这里是来拉萨旅游的人必到之处。八廓街为什么也称八角街,那是因为在拉萨,四川人占很大比例,在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来,望文生义,以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角而得名。八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道一千米左右,围着大昭寺盘成一圈,35条巷子里有199个居民大院。八角街的转经路留下了许多古迹,街道是由手工打磨的石块铺成,旁边保留有老式藏房建筑。在这条街上,每天,转经的信徒都会绕着八廓街重复着磕长头,五体投地。千年八廓街渐渐成了人尽皆知的转经道、商业圈,藏族人口中的“圣路”。在首届“中国历史文化名街评选推介”活动中,八廓街榜上有名。这条聚集了宗教、文化、旅游、商业为一体的街道,是全国乃至世界最具特色和魅力的历史文化街区之一,成为西藏从古至今发展的历史缩影。编辑:郭俞洁(部分图片源于网络,如有侵权请联系删除)相关推荐中国第一官宅的总面积,竟然有3.6万平方米茶马古道的“小秘密”,不知你听说过没?

00

西藏保存完整的贵族庄园,曾住着一个有400多年历史的古老家族

西藏保存完整的贵族庄园,曾住着一个有400多年历史的古老家族

导读:帕拉庄园位于江孜班觉伦布村内,是西藏大贵族帕拉家族的主庄园,全称帕觉拉康,目前是西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。在西藏江孜县的班觉伦布村内,坐落着目前西藏唯一保存完整的旧西藏贵族庄园,庄园里至今依然保留着各种名贵食品、洋酒、餐具,各种生活用品珍贵的裘皮服饰、洋表、金银玉器、挂饰等物品让整座庄园极尽奢华,富丽堂皇。这儿曾经还生活着一个已有400多年历史的古老家族,是西藏十二大贵族之一。帕拉庄园位于江孜班觉伦布村内,是西藏大贵族帕拉家族的主庄园,全称帕觉拉康,目前是西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。帕拉家族在西藏拥有37座庄园,帕拉庄园就是其中一座,现存57间房屋,面积约5357平米,院内带有宽敞的后花园,园内古树参天,庄园主楼高三层,第三层为贵族居住之所,里面设有经堂、日光室、会客厅、卧室等,建筑配套完整,室内雕梁画栋,富丽堂皇。晋美多吉/摄登上一小段窄窄的楼梯,外表庄严肃穆的帕拉庄园瞬间便转变了画风,藏族文明与西洋文化的碰撞、民族服饰与内地文化的相融、装饰里的大上海文艺风、封建奴隶社会制度下的凄惨之境……时代的印记复杂得仿佛穿越了几个时代。晋美多吉/摄LV女士皮包、劳力士和欧米茄的手表、万宝龙钢等,看到这些,你或许以为是奢侈品展览,然而并不是,这些都曾是帕拉庄园里的日常生活用品。帕拉庄园是旧西藏贵族生活的真实写照,也是旧西藏的缩影。众多进口的奢侈品,生动再现了帕拉家族当年的奢华生活场景。编辑:郭俞洁(图片源于网络,如有侵权请联系删除)相关推荐这座传奇藏族巨商的院落隐藏着一段尘封已久的往事雪龙庄园——西藏历史那不曾消失的脉动

00

中国第一官宅的总面积,竟然有3.6万平方米

中国第一官宅的总面积,竟然有3.6万平方米

导读:在中国,总有一些老屋深宅承载了许多历史文化。无论经历了怎样的风雨沧桑,这些已逝岁月仅存的佐证,把那些曾经的辉煌为后人留下难以磨灭的印痕。位于山西省晋城市阳城县北留镇,有一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群,被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。总面积达3.6万平方米的皇城相府,建筑风格和乔家大院、王家大院相似,都是典型的明清北方大院。山西大院较多,《大红灯笼高高挂》的乔家大院只是亮相较早,但规模并不如常家大院,王家大院。@并州风的博客而晋中的皇城相府,是《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居,被誉为”天下第一官宅”皇城相府由内城、外城、紫芸阡、西山院等部分组成,御书楼金碧辉煌,中道庄巍峨壮观,斗筑居府院连绵,河山楼雄伟险峻,藏兵洞层叠奇妙。皇城相府,原名“中道庄”,后来因为康熙皇帝两次下榻于此,所以就改为“皇城”。整个皇城相府的建筑特征是:依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨,并有暗道直通城外,聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。皇城相府的礼制建筑,也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼。外城内有大小石牌坊两座,铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。同时,保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑,表达了康熙对陈庭敬的敬重,是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里,御碑之多、御书之富、保留之完整,为国内少见。部分图文源于网络整合,编辑:郭俞洁相关推荐传说中古代骑兵的后裔,最“年轻”的中国公民就居住在这里!这座传奇藏族巨商的院落隐藏着一段尘封已久的往事

00

传说中古代骑兵的后裔,最“年轻”的中国公民就居住在这里!

传说中古代骑兵的后裔,最“年轻”的中国公民就居住在这里!

喜马拉雅山脉一年四季都能见到绿色的地方不多。位于珠峰自然保护区内的吉隆沟虽然四面雪山环绕,但沟中却是森林茂密,气候湿润,有“世界最美丽的谷地”之称。一百多年前,一群达曼人来到了这块美丽而又陌生的土地,就再也没有离开。“达曼”藏语意为“骑兵”。相传1791年,清朝政府军进藏讨伐入侵的廓尔喀军。战后,数百名失踪的廓尔喀骑兵滞留边境地区。在漫长的岁月中,这些将士与中尼边境上的人共同居住繁衍。据说,现在的达曼人就是他们的后裔。3因为没有国籍,达曼人没有土地和住房,一直过着颠沛流离的生活,被称为“东方吉普赛”。他们的眼睛呈蓝色,大而深,鼻梁高挺,尽管高原生活环境使肤色呈深棕色,但却怎么也掩饰不住白色人种的长相。达曼人使用的语言是藏语,有的还能说流利的汉语,生活习惯与藏族群众有很多的共同点。2003年,经中国国务院批准,饱尝辛酸的达曼人正式加入中国国籍,长期漂泊无定、受人歧视的艰辛生活已经成为“过去式”,如今的达曼人与当地群众同享公民待遇,开始崭新的幸福生活。2004年5月,吉隆县委、县政府将第一批“兴边富民”项目资金147万元投入到达曼新村的建设中,共建房49套,总面积3846平方米。同时政府还为每家每户分配了耕地和牲畜,购置卡垫、藏式木柜等生活用品并安上自来水。如今,国旗迎风招展的达曼新村,这一个特殊的自然村,成了吉隆沟一道亮丽的风景线。(图片来自网络,编辑:冯玉洁)相关推荐西藏达曼人十张图向你讲述五十年后的布达拉

00

这座传奇藏族巨商的院落  隐藏着一段尘封已久的往事

这座传奇藏族巨商的院落 隐藏着一段尘封已久的往事

导读:邦达仓是拉萨古城区保存最完整的老院子之一,它与大昭寺仅有一街之隔,打开窗子就能看到如潮的朝圣者;推开大门就能感受到拉萨温煦的阳光和老城区的安详宁静。邦达仓所在的八廓街,曾经是旧西藏贵族们的聚居地。能够建造并住进这样的宅第,是上层社会身份的象征。邦达仓古建大院是国务院特批全国重点文物保护单位,它建筑面积有2790多平方米,是典型的贵族府邸,而且现在保存的非常完好。邦达仓古建大院的名字来自于它先前的主人,西藏著名大商户——邦达仓。在邦达仓家族住进此大院之前,这座大院是贵族擦荣家族的宅第。后来,擦荣家族新建了庄园后,将此房屋卖给了来自昌都的富商邦达仓,从此以后,该院便被称为邦达仓大院。邦达仓与大多数拉萨老城区的贵族府邸一样,外侧使用一道厚重石墙,让外来人很难从外观上一探究竟。其建筑形制和拉萨贵族府邸的模式有着异曲同工之处。南部为两层高的回廊建筑,围合出一处宽敞的庭院;北部则是镶嵌若干小院的三层主体建筑。院内每一根柱子都涂着鲜艳的颜色,描绘着传统的藏式吉祥图案。连接整个二楼的三面回廊,栏杆均雕刻出精美的花纹。整个大院本身,体现了藏族工匠的巧妙构思与智慧。虽然院墙高大,但主体建筑内设置有两个天井,所以一直到下午很迟,阳光还能射入天井内部最底层的房间。走进邦达仓古建大院,一段尘封已久的往事将慢慢解开……仓,在藏语中是家族的意思。邦达仓,意为邦达家族,也是邦达三兄弟在西藏内外国内外商业活动的总称。邦达仓一直是西藏最大的商号,拥有2000多匹骡马,经营全西藏的羊毛和药材。邦达家族马帮的铃声,在茶马古道上整整叮咚了半个多世纪。在印度、缅甸、尼泊尔、不丹等国家也很有名。邦达家族祖上原是佃户农奴,为邦达家族奠定基业的是一个从贩运茶叶的马锅头(茶马古道上马帮的首领)起家的商人,名叫邦达尼江。与八廓街大多数从事小本买卖的商户不同,邦达家族通过取得西藏羊毛的经营权而发家。在数十年间,邦达家族的财富急剧增加。邦达家族作为一个商帮,没有从吐蕃时代就可以算起的显赫出身和天降祖先的神话,也没有世代相传的尊贵谱系,全凭着自己的努力,昂首步入拉萨贵族的行列,这使得后世对整个家族的评价很高。在抗日战争时期,邦达多布杰主持下的邦达仓在拉萨、昌都、玉树、甘孜、成都、重庆、丽江、昆明、南京、上海和香港等地建立物资转运站,通过茶马古道,为西南运送了物资。1950年邦达多布杰又组织马帮,随人民解放军进藏,在后勤运输商积极地支持和平解放西藏。行走在邦达仓中,人们恍若走入了历史的尘烟中,仿佛看到了曾经这所豪宅里的生活,人民往来穿梭,热闹非凡。如今,邦达仓往日的历史故事已烟消云散,留下的只有这古老的建筑诉说着无言的历史。曾经的邦达仓已封存在人们的记忆里。而这座大院,经过经营者颇具匠心的改造和装饰,如今变成了一座具有深厚文化底蕴的酒店。(图片来自网络,编辑:冯玉洁)

00

中国极其特殊的、唯一的白种人,千年来始终居住在帕米尔高原

中国极其特殊的、唯一的白种人,千年来始终居住在帕米尔高原

导读:他们是冰山上的来客,被称为彩云上的人家,却是有千年历史的金发碧眼中国人!中国的少数民族中,一说到白种人,大部分人都会想起俄罗斯。其实在新疆帕米尔高原上还有这样一个民族,他们金发碧眼,常常被人误以为是外国人,他们就是塔吉克族。电影《冰山上的来客》曾经风靡一时,而片中的那首插曲《花儿为什么这样红》更是传遍了大江南北,至今,它们依然常被人提起,并津津乐道。这部电影,除了让我们感动于阿米尔和古兰丹姆的真挚爱情,也让人们关注到了世代居住在帕米尔高原上的那些淳朴的塔吉克人。在我国所有的少数民族中,塔吉克族是极其特殊的一群人,可能是因为人口太少的缘故,很多人对这个民族并不了解。塔吉克人数千年来始终居住在帕米尔高原,他们是我国唯一的“原住”白种人。在被称为"世界屋脊“的帕米尔高原上,有一个古老的城镇——塔什库尔干,这里生活着一群勇敢、善良、朴素的人,他们是古代东伊朗人的后裔,是纯血统的雅利安人,是中国唯一的纯血统的欧罗巴人种(白种人),他们就是塔吉克族。一个非常热爱这块土地,非常热爱自己祖国的民族。也许很多人没听过这个民族,但是很多人应该看过《冰山上的来客》这部电影和电视剧,背景讲述的就是塔吉克族。塔吉克族世代生活在新疆喀什地区的塔什库尔干,这个地方平均海拔四千多米,这里有世界第二高山峰乔戈里峰,也有世界第一冰山慕士塔格峰,气候和环境及其恶劣,也就是因为这个原因,塔吉克族才得以保留自己的纯欧罗巴血统。中国塔吉克族现住在新疆最西部帕米尔高原,人口大约五万,一直以来他们都被称为我国边境守护者。塔吉克族民风淳朴、敦厚,社会道德高尚,凡到过塔什库尔干的人,都会为这里的路不拾遗,夜不闭户,民族和睦,社会安定而惊叹不已。由于塔吉克族居住在边疆高原上,极少和外族通婚,所以他们的血统纯正。居住在这个雄奇的“世界屋脊”上的塔吉克人被称做“彩云上的人家”。部分图文源于网络,编辑:郭俞洁

00

茶马古道的“小秘密”,不知你听说过没?

茶马古道的“小秘密”,不知你听说过没?

导读:“茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念,它是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。其中丽江古城的拉市海附近、大理州剑川县的沙溪古镇、祥云县的云南驿、普洱市的那柯里都是保存较完好的茶马古道遗址。茶叶,将远隔千山的汉藏两地连接起来1300年来,先人们跨越重重险阻,一步一脚印走出这条连接内地与藏地的古道。时代变迁,古道已经不再被人们需要,逐渐在荒芜中没落,只有许多徒步旅行者才能触摸这里穿越千年的各种印记。川藏茶马古道始于唐代,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,已有一千三百多年历史,具有深厚的历史积淀和西藏文化底蕴,是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。“茶马古道”溯源茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏族人民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,过多的脂肪在人体内不易分解,而茶叶既能够分解脂肪,又防止燥热,故藏族人民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但藏地不产茶。而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏地和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏地和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。“茶马古道”的历史意义历史已经证明,茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程,就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常,然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐,使人的灵魂得到升华,从而衬托出人生的真义和伟大。不仅如此,藏传佛教在茶马古道上的广泛传播,还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流,增进了民族间的团结和友谊。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏地和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。{编辑:安仰乾}相关推荐没落在茶马古道上的藏族马帮盐井活着的茶马古道

00

奇闻,一只山羊,竟然驮土建起来一座庙~

奇闻,一只山羊,竟然驮土建起来一座庙~

导读:“先有大昭寺,后有拉萨城“。”去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。从这些话语,我们可以感知大昭寺在拉萨、在西藏的地位。大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是全国重点文物保护单位,距今已有1350年的历史。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年11月,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》,列为世界文化遗产。松赞干布在迎娶文成公主之前,还迎娶了尼泊尔的尺尊公主,尺尊公主从加德满都带来了一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。为供奉这尊佛像,松赞干布许诺为尺尊公主建一座寺庙。当时,大昭寺还是一片湖,据说,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。相传建大昭寺时,几次均遭水淹。文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。在西藏博物馆里,陈列着一幅唐卡,绘制了罗刹女的形象。按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA,RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣的佛殿,里面供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思,SA是地。三年之后,大昭寺竣工了,释迦牟尼的8岁等身像被请进了小昭寺供养。公元710年,金城公主进藏之后,把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺,而把尺尊公主带来的释迦牟尼八岁等身金像移到了小昭寺,从此两尊佛像便易寺而居。公元七世纪末,大昭寺的周围逐渐出现了朝佛人的临时宿地、旅舍和民居,而以大昭为中心的八廓街,便也伴随着寺院里绵延不断的香火逐步形成了吐蕃王都商业第一街的规模。拉萨,这座高原上的王都从那时起就已经初具雏形了。{编辑:安仰乾}相关推荐玉树千年文成公主庙:经幡浩荡香客不绝西藏游览寺庙须知

00